Se levanta de la cena, y se quita sus vestiduras; y tomando una toalla, se la ciñó (Jn 13, 4). 

I. Cristo se muestra servidor por amor a la humildad, conforme a aquello de San Mateo: El; Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en redención por muchos (20, 28). 

Para ser buen servidor se requieren tres cosas:

 1º) Que sea circunspecto para ver todas la cosas que pueden faltar en el servicio; para lo cual sería gran inconveniente estar sentado o recostado; por eso la actitud del servidor es estar de pie. Por lo cual dijo: Se...

Este año te muestras distinto. 

No es una cuaresma común, 

en verdad es bastante atípica. 

Nos has quitado la posibilidad de ir a besar tus pies al templo. 

Nos has limitado el encuentro con tu cuerpo y sangre. 

¿Es que acaso te has cansado de cada año madrugarnos con el Domingo de Ramos? 

¿Te has hartado de ver como rompíamos con nuestros propósitos cada marzo? 

¿Te han saturado tantos versos musitados mecánicamente en la oración?

Te hemos fallado, Padre. 

Se ha averiado nuestra brújula y ha dejado de indicar el Norte. 

Perdidos, hemos estado vagando, décadas y siglos...

En esta época de pandemia que nos toca vivir, te compartimos la siguiente reflexión ilustrada por Clara Doval: 

La cuarentena me encontró entre cuatro paredes, sin tele, sin computadora ni ventana a la calle.

Pero son mis cuatro paredes, las cuales conseguí después de tanto trabajo y esfuerzo. De tanto pedirle a Jesús que me regale un lugar dónde pueda seguir creciendo y madurando (Muy pícaro).

Después de 5 días de ver a muy poca gente, de hablar con mis alumnos y compañeros de trabajo por medio de una pantalla de celular, o de hacer videollamadas con mis amigos...

Decía Pascal: “Toda la desgracia de los hombres viene de una sola cosa: el no saber quedarse tranquilos en una habitación”. Casi todos nosotros pasamos la mayor parte del tiempo “divirtiéndonos”, del latín “di vertere”: división/dos y verter; es decir, casi siempre vivimos divididos, volcados o derramados hacia fuera, huyendo de nosotros mismos. En vez de luchar con las grandes inquietudes de la existencia (¿Dios existe?, ¿quién soy?, ¿por qué estoy aquí?, ¿hay algo después de la muerte?, ¿cuál es mi propósito en la vida?, etc.), preocupamos nuestra atención...

Visto de esta manera, el quehacer teológioco está muy lejos de ser una reflexión introspectiva. Por el contrario, la teología adquiere una dimensión contemplativa: cuando uno estudia, se sumerge en el misterio de Dios. Así, los límites entre la oración y el estudio se diluyen, siendo que ambos se comprenden en un único movimiento de ascenso hasta Dios —movimiento en el cual, desde luego, la oración ocupa el lugar central—. Para la comprensión de Tomás, uno no puede ser teólogo si no es también un místico; es decir, uno profundiza en el misterio de Dios en la...

Antes que irrumpiera la dictadura del café y la opresión de las corbatas, en el principio era el juego. Poco importaba no tener carnet para caminar si la imaginación nos trasportaba a mundos tan vastos imposibles de explorar. Una pequeña habitación o un pedazo de patio era el escenario suficiente para despegar con un simple juego en un desborde de libertad. Porque cuando uno juega las minuciosas reglas lejos de atar rescatan y todos los movimientos absurdos irradian frescura y vitalidad. Que más da no saber deletrear si las carcajadas, gritos y silencios son...

Ahora bien, teniendo esto en cuenta nos resultará fácil ver cómo el asombro puede ser origen de un auténtico filosofar, cómo en la esencia de la actitud filosófica está el asombro que anima la vida especulativa. Efectivamente, cuando se produce el asombro, la realidad mueve a mi inteligencia de una manera extraordinaria, la sacude y la desplaza del lugar de donde cotidianamente se encuentra. En un momento dado algo de las cosas llama mi atención y me arrebata de todo lo que la rodea. Y yo no quiero más que penetrar aquella cosa extraordinaria que me admira (p...

Es notable cómo debido a su falta de "madurez" —o acaso gracias a ella—, el niño parecería estar más en contacto con una verdad que el adulto, al crecer, parecería haber olvidado. ¿Cuál? Que lo ordinario tampoco sé cómo se hace. Y eso es acaso más digno de asombro. En efecto, escapar de la cámara de agua de tortura china de Houdini es sin duda asombroso. Pero en la medida que fue hecho por un ser humano, puede ser hecho nuevamente por otro. En cambio, ¿cómo se hace florecer una flor? ¿Cómo se hace que los días y las noches transcurran en una sucesió...

Nada de lo que el Estado haga debería atentar contra la salvación de las almas. La sociabilidad del ser humano, de la cual brota su dimensión política, es algo natural: todos tendemos a buscar un bien de naturaleza tal que sólo podemos alcanzar en comunión con los demás. Está en nuestra naturaleza el asociarnos a los otros. Por tanto, la sociabilidad y la política son queridas por Dios. De ninguna manera pueden ir contra Él.

Como católicos, sabemos que la Iglesia seguirá existiendo hasta el fin de los tiempos. En los postreros días, el Cuerpo Místico de Cristo se reducirá a su mínima expresión. Pero existir, existirá siempre. Ahora bien, haciendo un ejercicio de imaginación, es válido preguntarse; si la Iglesia dejara de existir, ¿a quién se le echaría la culpa de “todo-mal-que-ocurre-en-el-mundo”? Ciertamente, antes, durante y después del tratamiento de la ley de aborto, los partidarios de la causa verde apuntaron sus cañones y sus venenos a la Iglesia Católica.